رائش وهو جبل يحله بنو أود جميعا ، يسقى لبني عمرو وهم إخوة بني شهاب ، المعوران واد والحميراء « 1 » واد كلهما لبني مزاحم وهم من الدّهابل « 2 » وهم من أشراف بني أود وسادتهم وهم من بني ربيعة بن أود وهم رهط ابن عثمان الدّهبليّ أقام بالثغر غازيا دهرا ثم عاد ، الشرّفة « 3 » واد عظيم وهو لبني عدا بن أسامة يقولون إلى ربيعة الفرس ، حبل « 4 » واد فيه قرية تعرف بالسّوداء للأصبحيّين من حمير ، الحافة للأصبحيّين ، الدّبيّة « 5 » لبني الحماس من بلحارث بن كعب ، مران وكبران ونزعة وحجومة وملاحة « 6 » والتّيبب كلها للنخع ، وفي وادي مران منها بنو قباث منهم وهم سادتهم وأشرافهم منهم محمد بن قباث مطعم الذّئب وله خبر عجيب ، وحر لكندة ، ذروعان الجزع « 7 » لبني عيذ اللّه بن سعد « 8 » ، الرّوضة وطبّ « 9 » واديان لبني عيذ اللّه بن

--> ( 1 ) المعوران : بكسر الميم آخره نون : مكان يحتفظ باسمه ، والحميرا : بالتصغير آخره ألف مقصورة : بلدة حيّة في وسط دثينة . ( 2 ) الدهابل : بفتح الدال المهملة والنسبة إليها بالفتح أيضا : وهي قبيلة لها بقية إلى يوم الناس هذا في وادي شرجان من العواذل ، والدهابل أيضا قبيل من السكاسك ثم من حمر ( ماوية ) . ( 3 ) الشرفة بالتحريك لا تزال معروفة وهي أحد الأسماء التي تحمل هذا الاسم وثانيهما شرفة شرعة وقد مضى ذكرها وثالثهما الشرفة في أعلى السرسر بن الروية ، وقوله ربيعة الفرس زنة الحيوان المعروف وهو أخو مضر ابنا نزار ولقب ربيعة الفرس لأنه أعطي من ميراث أبيه الفرس ولقب اخوه مضر بمضر الحمراء لأنه أعطي الذهب من ميراث أبيه كذا قيل . ( 4 ) حبل بضمتين لا يزال معروفا وكذا السودا . ( 5 ) الحافة بالحاء المهملة ثم فاء بعد الألف ثم هاء قرية كبيرة وفيها مآثر حميرية . الذبّية بفتح الذال المعجمة وكسر الباء الموحدة وياء مشددة من تحت آخره هاء قرية تحتفظ باسمها وفي الأصول بتقديم الياء المثناة من تحت على الباء الموحدة . ( 6 ) مران : بفتح الميم وتشديد الراء آخره نون : واد كبير وفيه قرى منها عاصمة دثينة اليوم مدينة « مدية » ، ومران أيضا في خولان الشام ، وبيت مران من أرحب همدان ، وكبران : بالتحريك وقد تسكن الباء : واد فيه قرى جوار مران ، ونزعة : بفتح وسكون : موضع هنالك ، وحجومة بالحاء المهملة ثم جيم وآخره هاء : موضع يقع بين مران وكبران ، وفي الأصول كلها بتقديم الجيم على الحاء ولم نعثر عليه ولهذا صححنا على ما عثرنا عليه وتأكدنا ، وملاحة : بفتحات آخره هاء : قرية في وسط دثينة من شماليها ، وملاحة أيضا بلدة في مرهبة الدعام من همدان وهي هجرة آل الأكوع الحواليين وبها قبور اعلامهم ومشاهيرهم . ( 7 ) وحر : في الأصول كلها بالحاء المهملة ، والذي حققناه انه بالجيم وهو واد كبير فيه قرى ومزارع ، وذروعان : بفتح الذال المعجمة وسكون الراء آخره نون : واد وسهل تسكنه قبائل القحطاني وغيرها . ( 8 ) عيذ اللّه : بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت ثم ذال معجمة . وفي الأصول كلها عبد اللّه بالعين والباء الموحدة والدال المهملة وكذا ما بعده ، والتصحيح بالفطنة أولا ثم تأكدت بمراجعة المصادر في « النسب الكبير » لابن الكلبي : عائذ اللّه بن سعد العشيرة من مذحج ، وفي « اللباب » ج 3 - 108 ، وعيذ اللّه في 161 ، وهما ولد واحد لا اثنان لابن سعد العشيرة ، ونسب إلى عبد عيذ اللّه بن سعد محمد بن سليمان العيذي يروي عن هارون بن سعد وعنه إسحاق بن منصور ، ونسب إلى عائذ اللّه مجمع بن عبد اللّه بن مالك بن مناة بن عائذ اللّه قتل مع الحسين بن علي عليه السلام . ( 9 ) الروضة : لا تزال تحمل هذا الاسم وتقع قرب ذروعان ، طب : هنالك ، وهو بالفتح .